從部落到國家的邏輯關(guān)系是什么

(1) 中華民族的起源 原始社會至奴隸社會的過渡時(shí)期，黃炎部落的融合，華夏族的產(chǎn)生。(2) 多民族融合的開始 春秋戰(zhàn)國時(shí)期，華夏族和其他各族接觸頻繁，促進(jìn)了民族融合，也為統(tǒng)一的多民族國家的建立準(zhǔn)備了條件。(3) 統(tǒng)一多。

1、國家是由部落發(fā)展出來的

家族――氏族――部落――部落聯(lián)盟――部落聯(lián)盟之間的擴(kuò)張吞并――奴隸制國家――封建國家――資本主義國家――社會主義國家――共產(chǎn)主義（國家消亡階段）――人類共產(chǎn) 。

2、才會形成部落?部落又發(fā)展到什么程度,才能形成一個(gè)國家

網(wǎng)友分享：原始社會民眾中若干個(gè)血緣相近的宗族、氏族結(jié)合起來就能形成部落，部落有較明確的地域、名稱、方言、宗教信仰和習(xí)俗，有以氏族酋長和軍事首領(lǐng)組成的部落議事會，部分部落還設(shè)最高首領(lǐng)。當(dāng)部落具備領(lǐng)土、人民（民族，居民）、文化。

3、我國原始社會結(jié)束在什么時(shí)期

結(jié)束在禹時(shí)期。禹成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)后，建立夏朝，這標(biāo)志著我國早期國家的產(chǎn)生，這是我國歷史上的第一個(gè)王朝，禹也從部落首領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)榕`制國家的國王，我國漫長的原始社會到此結(jié)束，奴隸制社會開始。禹建立夏朝，這是我國歷史上。

4、我國從原始社會的氏族,部落發(fā)展到奴隸制國家的標(biāo)志是什么

由氏族部落變成國家，是發(fā)生在禹繼承部落聯(lián)盟首領(lǐng)之位的時(shí)候。那時(shí)已經(jīng)有了一套較為完備的國家體制，而且部落聯(lián)盟首領(lǐng)的權(quán)力已經(jīng)空前強(qiáng)大，禹甚至可以不通過氏族會議進(jìn)行商議而直接處死了遲到的防風(fēng)氏首領(lǐng)。奴隸制的產(chǎn)生是在啟平。

5、部落時(shí)代、封建時(shí)代、郡縣時(shí)代,分別對應(yīng)什么朝代

部落時(shí)代在中國應(yīng)該是原始社會及除處于奴隸時(shí)代的中原外的其它方國部落，直至西周初期。奴隸制社會的朝代可以這樣劃分，當(dāng)夏朝建立時(shí)，中原已經(jīng)進(jìn)入了奴隸時(shí)代，所以我們可以籠統(tǒng)的稱奴隸時(shí)代為夏、商、西周、春秋（奴隸社會的瓦解。

6、部落氏族到國家轉(zhuǎn)變的標(biāo)志是什么

這是古希臘、古羅馬國家最終形成的顯著標(biāo)志.在雅典，約在西元前八世紀(jì)，提秀斯就把全希臘人不問氏族、胞族或部落，一概劃分貴族、農(nóng)民、手工業(yè)者，并規(guī)定只有貴族才能擔(dān)任官吏。這標(biāo)志著雅典國家已經(jīng)形成。而西元前594年的。

7、大國崛起:秦人是如何從部落逐步走向帝國的

從部落到帝國，秦爬行了千年之久，每到一個(gè)階段都有一個(gè)新的名稱。要講述這整個(gè)過程，在名稱上就不能以偏概全，所以統(tǒng)稱其為“秦人”最好——不管是秦部落、秦諸侯國還是秦帝國，總歸是秦人的事業(yè)。刨根問底是人類的。

8、從原始社會開始到現(xiàn)在,一共經(jīng)過了多少個(gè)朝代

春秋國家諸如晉、宋、漢、周、趙、魏、楚、吳等等這些明星國號，在后代也經(jīng)常反復(fù)出現(xiàn)，就是因?yàn)楹鷿h建國或者起兵或者領(lǐng)袖的封地，都在禹貢九州的體系下活動(dòng)。建國者都能找到各自對應(yīng)的地望。即使是南北朝時(shí)期，五胡建立的。

9、人類的部落文明從什么時(shí)候開始

原始的部落是沒有政治組織，國家的出現(xiàn)形成了政治，這就是說群居生活限制了人類最終脫離其它動(dòng)物。國家是不同血緣的人群固定生活在一個(gè)地域。 原始部落以血緣為紐帶過著群居生活，雖然原始人類已經(jīng)掌握了制造工具和使用工具的。